第187章 有无能没无用

    狗子： “何为‘洞极’？真人、圣贤，有其短长、缺漏；奴婢、夷狄，有其奇计、殊策。集天下之策，洞极政事，则帝王治矣。” 孙浩然： “就是这句话。但我们应该知道，这句话有很大的缺陷！奇计、殊策，绝不仅仅是提议、建议；事实上，大量的认知，都隐含在看似毫无意义的日常生活之中。 “我们知道，这个世界充满特殊，不是完美可以解释，没有两个相同的人。换言之，每一个人认识、解读世界的方法，都不相同，结果也不相同。能够从世界的噪音、冗余数据中读出道理，就是一种能力。” 李子树： “是啊，是啊，所以维特根斯坦认为，哲学来自于生活，不可能总结出一套固定的哲学语言。” 狗子： “狗子穿越体验情绪，有一种感觉，包括精英在内，人们通常并不清楚如何改变处境以及改变的路径，但会以情绪表达不满，而且会按照能够想到的方法、路径，主张自己的诉求。事实上，有用的方法、路径很少，最终的最终，还是需要在社会实践中摸索。” 孙浩然： “正确！我说过，道如复杂函数，人们可以从中提取有规律的函数。但是，数学函数很多，用哪一个呢？这需要尝试，而且很多数情况下，并没有现成的函数可以使用，需要创造。狗子说的有道理，想象、假设而后尝试，才是解决问题的根本方法。此所谓道行之而成，物谓之而然。坐而论道，怎么都比不上跋山涉水。” 狗子： “狗子的感悟之一，钱铫与李子树的能力测评方法有问题！你们测的是狗子懂得多少道理，以及学以致用的本领，并不是狗子的认知能力！” 钱铫： “狗总监，要不要再测一次，看看你穿越的收获？” 狗子： “不需要！自狗子出世以来，真正提高认知能力的方法，就是下意识与穿越；其余所学，不是认知能力，而是知。” 刘依依： “既如此，狗总监给董事局展示一下新本领！” 狗子： “好嘞！二狗总监，开工！” 狗子的狗爪挥向二狗子，二狗子依旧是西装革履，也是狗爪一挥，推出一个小屏幕，只见孙浩然穿练养服，走一套全新功法。狗子解释道： “以前的功法可以定名为练养一阶功法，分为入门级、中级、高级。此为二阶低级练养功法，效果等同于体育健将。二阶功法中，歌舞的重要性降低为活动筋骨、舒缓情绪，主功法综合了华佗的五禽戏以及许逊的《灵剑子》十六式，配以五声吐纳，即‘呼、笑、歌、哭、呻’。” 钱铫： “功法里面为什么没有哭、笑？” 狗子： “这是拟声词，考虑发音，不要在意字意。” 李子树： “五部小电影是什么？” 狗子： “此次穿越，狗子对五志的理解更深一层。根据《黄帝内经》，每个人的五行情绪各不相同，所以狗子打算用电影来平衡情绪，具体做法还需观众验证、调整、认可。这是特别制作，每个观众的电影都不同。” 李子树： “为什么是五部？” 狗子： “怒、喜、思、忧、恐，每部电影以两种情绪为主，